Tuesday, November 16, 2021

ත්‍රී රෝද රථ නියාමන අධිකාරියක්!








මීට වසර කිහිපයකට පෙර කියාගත නොහැකි සිංහලෙන් වදන් ගැට ගසමින් බජට්ටුවක් ඉදිරිපත් කල එවක යහපාලන මුදල් ඇමතියෙකු ගැන පොඩි එකාගේ "ළියුම" ‍යයි මම දෙතිස් කථාවට ලිපියක් ලියූවෙමි.


මෙවර බජට්ටුව ගැන ඉතින් මා කිව යුත්තේ කුමක්දැයි නොදනිමි. බජට් කියවන ඇමතිලාගේ සිංහල භාෂණය යනු අපේ සමස්ත දේශපාලකයින්ගේ අවංක භාවය වැනිම වූ මහා පොදු සාධකයක් කොට සලකා මා ඒ පිළිබඳව කතා නොකිරීමට තීරණය කලෙමි.


ඒ වෙනුවට බජට් යෝජනාවක් ගැන කතා කල යුතුයැයි සිතුවෙමි..


මේවර බජට්ටුවේ කතාකල දේට වඩා නොකල දේ බොහෝ වූවා වගේම, කථා කල දෑ තුලින්ද අඩුම අවධානයක් ගත ත්‍රී රෝද රථ නියාමන අධිකාරියක් ගැන බලමු.


පළමුවෙන්ම මෙය අළුත් යෝජනාවක් නොවේ. 2019 වසරේදී මේ යෝජනාව ගැන එවකට ප්‍රවාහණ ඇමති වූ ක්‍රිකට් පමණක් දන්නා රණතුංග ඇමති වරයාද කතා කලේය. මෙවර එය බජට් යෝජනාවක් බවට පත් වී ඇති මුත් එයට යම් ප්‍රථිපාදන වෙන්කිරීමක් කොට ඇතිදැයි නොදනිමි.


ත්‍රීරෝද රථ නියාමන අධිකාරියක් සැබැවින්ම අපට අවශ්‍යද? මේ ව්‍යාපාරයේ නියුතු ලක්ශ හතකට වැඩි පිරිසක් සිටින බවත්, මේවා නොයෙකුත් ආකාරයේ සමාජ විරෝධී ක්‍රියාවන් සඳහා දායක කර ගන්නා බවත්, මේවායින් මගීන් සූරා කෑමට ලක් කරනා බවත්, ත්‍රී රොඅද රියැදුරන් ගේ සුභසාධනයට කිසිදු වැඩපිළිවෙලක් නොමැති බවත් බොහෝ තන්හී කියැවේ. 


නමුත් මගේ මූලික ප්‍රෂ්නය නම්, ත්‍රී රෝද රථය යනු සුවිශේශී කුලයක්ද? ඇයි ත්‍රී රෝද රථ සඳහා පමණක් නියාමණ අධිකාරියක්.

නියාමන අධිකාරියක් පත් කරනවානම් එහි අරමුණ කුමක්දැයි මේ යෝජනා කරන උන්දෑලාට වැටහීමක් වත් ඇතිද? මේ අධිකාරියක් පිහිටුවා කරන්නට හදන්නේ තවත් ගාස්තුවක් අයකර ගැනීමට මග සැලසීමටද? නැතිනම් තමන්ගේ හිතවතුන් පිරිසකට තවත් රජයේ රැකියා ටිකක් බිහි කරගැනීමටද? විය යුත්තේ එයද?


ඇත්තෙන්ම අද නියාමනයක් අවශ්‍යව ඇත්තේ සමස්ථ පෞද්ගලික මගී ප්‍රවාහණ කුලී රථ සේවා සඳහාය. මෙය නියාමනය විය යුත්තක්ම බව පිළිගනිමි. එහි අරමුණ විය යුත්තේ සමස්ථ කුලී රථ මගීන්ගේ ප්‍රවාහණ පහසුකම් ක්‍රමවත් කිරීම, හා පහසුකම් වැඩි වර්ධනය තුලින් මගියාගේ හා සේවා සපයන්නාගේ ජීවන තත්වය ඉහළ නැංවීමයි.


පාලකයින්ට වුවමනාවක් ඇත්නම්, මගී ප්‍රවාහණ කුලී රථ නියාමන අධිකාරියක් පිහිටුවිය හැකිය. ඒ මගින් ත්‍රී රෝද ඇතුළු සමස්ථ කුලී මගී රථ ලියාපදිංචි කල යුතුය. කුලී රථ සඳහා ආචාර ධර්ම පද්ධතියක් පැනවීම, රියදුරාගේ තොරතුරු මගියාට ප්‍රදර්ශණය කිරීම වැනි ධනාත්මක ක්‍රමවේදයන් හඳුන්වා දිය හැකිය.


ඒ වගේම ත්‍රී රෝදයෙන් කුඩා කාර් රථයකට "අප්ග්‍රේඩ්" වීමට කැමති ත්‍රී රෝද රියැදුරන් සඳහා අඩු බදු මුදලකට යටත්ව කුඩා කාර් රථ ලබා දීම කල හැකිය. ඒ මගින් ක්‍රමානුකූලව ත්‍රී රෝද රථ සංඛ්‍යාව අඩු කිරීමටද වැඩ කල හැකිය.


මේ ආදී තවත් බොහෝ යපත් දෑ මේ ඔස්සේ මගියාගේත් ත්‍රී රෝද රථ රියැදුරාගේත් යහපත පිණිස නියාමන අධිකාරියක් හරහා කල හැකිය.


එහෙත් මේ යෝජනාව යම් ලෙසකින් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සැලසුනහොත්, ත්‍රී රෝද රියැදුරන්ගේ විරෝධතා පෙලපාලි බලාපොරොත්තු වීම ලක් දෙරණේ අද වැඩ සිදුවෙන ආකාරය අනුව වඩාත් සුදුසුය.


Saturday, September 11, 2021

බුදු දහමට ආත්ම සංකල්පය කා වැද්දවීම

 බුදු දහමට ආත්ම  සංකල්පය කා වැද්දවීම

මේ කථාව බුදුන් දෙසූ දහම හා ගැලපෙන්නේ කෙසේදැයි විමසීම උදෙසා පමණි.




නයනේ - සිතුවිළි
මං හිතන්නේ මේ හාමුදුරුවෝ එක්ක වංගීස හාමුදුරුවෝ සාකච්චාවක් තිබ්බා නම් හොඳ වෙයි. වංගීස හාමුදුරුවෝ සියල්ල නැත වැනි මතයක හිඳිද්දී මේ හාමුදුරුවෝ සියල්ල ඇත වැනි මතයකයි සිටින්නේ. ඉතින් හොඳ සාකච්චාවක් දැක ගත හැකිවේවී
Hide 9 replies
Ajara Magga
මම කැමතියි අපිට ඕන මේක භික්ෂූන් වහන්සේලා සමග සාකච්ඡා කරන්න . මෙහෙම සාකච්ඡා කරද්දී කාටවත් මගාරින්න බෑ. එවිට සත්‍ය මතු වෙනවා.
නයනේ - සිතුවිළි
 @Ajara Magga  ඔව් වීඩියෝව බලලා මම මේ කමෙන්ට් එක දැම්මාට පසුවයි පහලට කමෙන්ට් කියවූයේ. ඔබ වහන්සේගේ ආවේගශීලී පිළිතුරු දෙස දුටු විට නම්, ඔබ වහන්සේ සැබැවින්ම ධර්ම මාර්ගයේ දැයි පැහැදිලි සැකයක් උපන්නා. කමක් නෑ එය පසෙකින් තිබියේවා. ආත්මය නැතැයි බුදුන් කිසි තැනෙක දෙසා වදාරා නැති බව ඔබ වහන්සේ කීවද, ආත්මය ඇතැයි බුදු හිමියන් කියූ තැනැක් පෙන්වා දිය හැකිද? සම්මුති ලෝකය තුල ආත්මය නම් වූ සංස්ඛාර ධර්මයක් (සංකල්පයක් ) ඇති බව ඔබ අප සැමට සාමාන්‍ය නුවනින් පවා වැටහෙන කාරණයක්. ඉතින් සර්වඥ්ඥ වූ බුදු කෙනෙකුන් එය නැතියැයි කියාවිද?
Show less
Ajara Magga
 @නයනේ - සිතුවිළි  එසේ කමෙන්ට් නොකලානම් මෙහි අර්ථය 👌වහන comments ගණනාවකින් මෙය පුරවලා, එවිට බලන අය හිතන්නේ මේ කියපු කාරණාව වැරදියි කියලා, 👉එසේ නොකළා නම් මෙහි කමෙන්ට් කරන්නෙත් මේ කියන කාරණාව වැරදි බව ඉලක්ක කරලා . ඒක නතර කරන්න තමයි ඒ ආකාරයෙන් පිළිතුරු දෙන්නේ, හේතුව කමෙන්ට් කරන සියල්ලෝ ම ධර්මය දැන ගැනීමේ sathya අරමුණෙන් කමෙන්ට් කරන අය නොව ☸️☸️👉😁 ඔහුන්ගේ පණ්ඩිත බව හා උනුත් දන්නවා යන්න පෙන්වීමට ඇති මානසික උවමනාව නිසා අදහස් දක්වන අයයි ☸️☸️ අවංකවම දැන ගැනීමේ අරමුණිනි ප්‍රශ්නයක් යොමු කලේ නම් ඒ සියල්ලටත් පිළිතුරු දීමද මගේ යුතුක් සේ සලකා පිළිතුරු දුන්නා. මෙය තොප්පිය හරි කාට උනත් දාගන්න පුළුවන් .
Show less
නයනේ - සිතුවිළි
 @Ajara Magga  ගරුතර හිමියනි, ඔබ වහන්සේට මාගේ ප්‍රශ්නයට පිලිතුර මග හැරී ගොස් ඇත්තේ මන්ද? පිළිතුරු දුන් ආකාරය පිළිබඳව මා නොතකන බව මා විසින්ම ඉහත කියා ඇත. ඒ නමුත් මා ඇසූ වැදගත් දහම් කරුනට ඔබ වහන්සේගේ පිලිතුර බලාපොරොත්තු වෙමි. දන්නවා යැයි පෙන්වීම ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් කල නොහැකිය. නොදන්නා දේ දැන ගැනුම පිණිසම ප්‍රශ්ණ අසමි. ආත්මය සංස්ඛාර ධර්මයක්ද? ආත්මය උපාධානයකල හැකිදනොහැකිද?
Show less
Ajara Magga
 @නයනේ - සිතුවිළි  ආත්මය සංස්කාර ධර්මයන්ට අයිති දෙයක් නොවෙයි👈. නමුත් සත්කාර ධර්මයට අයිති නැති බව දැන ගැනීමටත් , 👉සංස්කාර ධර්මයන් 👌ගෝචර විය යුතුයි. ආත්මය උපාදන කළ නොහැකියි👈 . නමුත් ආත්මය, 👉වැරදි දැක්ම තුළ සියලු ධර්මයන්ට උපාදාන වීම ද නිවැරදි දැක්ම තුළ සියලු ධර්මයන්ට උපාදානය👍 නොවීමද සිදුවෙයි. එය සඳහා බලපාන්නේ පුද්ගලයා සතු දැක්මයි.
නයනේ - සිතුවිළි
 @Ajara Magga  ගරුතර ස්වාමීන් වහන්ස, මේ ප්‍රශ්ණ නැගීම හුදෙක් මාගේ වටහා ගැනීම පිණිසමයි. ආත්මය සංස්ඛාර ධර්මයක් නොවෙයි නම් එය අපට පරමාර්ථ ධර්මයක් ලෙස ගත හැකිද?
Ajara Magga
 @නයනේ - සිතුවිළි  අභිධර්මයේ සඳහන් අරුතින් පරමත්ථ ධර්මයක් ලෙස ගත නොහැති වුවත් , 👉පරම අර්ථය යන අරුතින් ගත්තට වරදකුත් නෑ කියල මට සිතෙනවා. ආත්මය යන්න සිහිනුවනින් යුතුව 👌දමනය කල යුතු අතර දමනය කරන අවස්ථාව තුළ වෙනස් වීමට භාජනය 👉නොවෙයි, නමුත් දමනයෙන් ගිලිහෙන්නෙ නම් ඒ අවස්ථාව තුළ 👉වෙනස් වීමට භාජනය වෙයි. ඒ නිසයි ස්ථාවර ආත්මයක් පනවන්න බැරි.
Show less
නයනේ - සිතුවිළි
 @Ajara Magga  අවසරයි ගරු තර හිමියනේ, දිගින් දිගට ප්‍රෂ්න නැගීම ගැන සමාවන්න. ආත්මය ස්ථාවර ලෙස පැනවිය නොහැකිනම්, එය අනිත්‍යයට යටත් බව සැලකිය හැකියි නේද? මගේ පැනයට පිළිතුරු දීම ඔබ වහන්සේගේ අභිමතය පරිදිම සිදු වේවා.
Ajara Magga
 @නයනේ - සිතුවිළි  ආත්මය වෙනස්වීමට භාජනය වන්නේ අනිත්‍ය ධර්මයන් 👉☸️තමාගේ යන 👌හැඟීමෙන් ගැනීම තුළ ය. මේ නිසා තමයි දුකට පත්වන්නේ. යමෙක්ට හැකිනම් වීරියෙන් යුතුව සිහිය උපදවා ගෙන පවත්වමින්, 👌ප්‍රඥාව භාවිතා කොට අනිත්‍ය ධර්මයන් ගේ අනිච්චතාවය දැක එම ධර්මයන් 👉තමාගේ යන හැඟීමෙන් ස්වායක්තව ප්‍රත්‍යක්ෂ කරන්න, ☸️එවිට ආත්මය වෙනස් වීමට භාජනය නොවන අතර ඒ හේතුවෙන් ඒකාන්ත සැපයක් ජනිත වී පැවතීම සිදුවේ. ඒ නිසයි නිවන සැපයක් සේ පෙන්වා දෙනු ලැබුවේ.
Show less

https://www.youtube.com/watch?v=DDMzbUhl1is&t=291s
      
ආත්මය වෙනස් වන්නේ තමාගේ යන හැඟීම නිසාලු.සිහි බුද්ධිය ඇත්තන්ගේ ප්‍රථිචාර සඳහා